jueves, 30 de junio de 2011

miércoles, 29 de junio de 2011

ANTIGUA CAPILLA DE SAN IGNACIO

Fue construida en forma paralela a la iglesia de la Compañia de Jesus, adosada a su lado izquierdo (y al lado derecho del espectador colocado de frente). Con caracteres arquitectónicos similares a a capilla opuesta, es decir a la capilla de Indios o de Loreto. Entre la capilla y el templo principal existe una puerta lateral que las comunica. Cuando se produjo la expulsión de los jesuitas, las capillas quedaron desiertas. En los últimos decenios del siglo XIX, la que fuera Capilla de San Ignasio, fué adjudicada a la Sociedad de Artesanos del Cusco.

Fuente: CUSCO ESPLENDOR DE LA ARQUITECTURA VIRREINAL (SSC)




domingo, 26 de junio de 2011

ANTIGUA SACRISTÍA DEL TEMPLO DE LOS JESUITAS

Según el libro del padre Vargas Ugarte "Los jesuitas del Perú y el arte", la antigua sacristía del templo de la Compañía de Jesus del Cusco estaba en sentido opuesto al actual, pasando a ser parte de la Universidad San Ignacio de Loyola que luego de la expulsión de esta orden del Perú, vendría a ser lo que hoy conocemos como el paraninfo universitario de la Universidad Nacional San Antonio Adab del Cusco.









OTRAS VISTAS



El bello y armonioso centro histórico colonial del Cusco en el podemos ver como sobresale por sobre el resto la enorme y bella cúpula de la Compañía de Jesús (esta foto fue tomada desde el mirador de San Blas).



La plaza de Armas del Cusco, la compañía rivalizando en tamaño y suntuosidad con la Catedral de la ciudad.


El tranvía del Cusco medio de transporte para promoción turística de iniciativas privadas.

DETALLES DE LA FACHADA



Resulta impresionante de ver como cada bloque de piedra fue tallado bellamente para encajar como en un rompecabezas lítico y formar este bello conjunto totalmente adornado de detalles en su arquitectura.





Detalle al pie de la fachada principal del templo







miércoles, 22 de junio de 2011

Cusqueños y turistas admiraron video mapping en 3D



Miles de cusqueños y turistas espectaron el video mapping en 3D, alusivo a lahistoria de Perú, que fue reflejado en la fachada del templo Compañía de Jesús la noche del último lunes. Un espectáculo que en Latinoamérica sólo ha sido apreciado en Argentina y Brasil.
Eran las 20:35 horas cuando empezó la proyección que se prolongó por 15 minutos. Empezó con un mito Q’ero, la leyenda de Manco Cápac y Mama Ocllo, la llegada de los españoles, la Virgen María y los apus. Escenas de la festividad del Señor de Qoyllur Riti pusieron punto final al video mapping.
El visionado también dejó impresionados al alcalde de CuscoLuis Flórez García; y al director regional de Cultura, Juan Julio García Rivas. Ambos destacaron que con la ayuda de herramientas tecnológicas "se muestra mejor nuestra cultura" y que "los cusqueños deben sentirse orgullosos y privilegiados".
Luego, el público y las autoridades disfrutaron del espectáculo de luces y sonido, que incluyó fuegos artificiales y la presentación de grupos artísticos de varios géneros musicales. Para ello se levantó un estrado al lado izquierdo de la catedral cusqueña, por donde hicieron su paro losgrupos de rock, cumbia y huaino.
Fuente: LA REPUBLICA

martes, 21 de junio de 2011

DETALLES DEL INTERIOR Y DEL ALTAR MAYOR




El altar más alto de todo el Perú cubierto por pan de oro es la máxima expresión del barroco andino de este país.



Bellamente adronado por pinturas de la escuela cusqueña en cada uno de sus rincones.



Aquel resplandor proveniente de sus ventanas más altas no es otra cosa que el que proviene de la piedra de alabastro usado en aquella época o conocida también en Perú como piedra de Huamanga.






LA TORRE DERECHA DE LA COMPAÑÍA Y VESTIGIOS DE RELOJ


Curioso detalle de este falso relog que además tiene otra particularidad en lugar del número IV en romanos tiene IIII.



Subiendo por una escaleras sin pasamanos con una abismo de 3 pisos hacia abajo y sostenido apenas por una vetusta viga que hacía rechinar toda la estructura, están los restos de estos engranajes que podrían ser el mecanismo de algún antiguo relog destruido quizas durante algún terremoto.





miércoles, 15 de junio de 2011

domingo, 12 de junio de 2011

DETALLES DEL INTERIOR


En la porción central del altar se halla la imagen en bulto de la Virgen de la Inmaculada Concepción, más arriba un lienzo representando la Transfiguración del Señor y encima un personaje de la orden no identificado.






VIRGEN DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN

Sobre la puerta pricipal hay una imágen de la Virgen de la Inmaculada Concepción labrada en berenguela (material parecido al mármol).




Su trascendencia para España


Para los Españoles fue importante y trascendental la devoción por la imágen de la Inmaculada concepción de María. En el XI Concilio de Toledo un Rey Visigodo de nombre Wamba ya era titulado como "Defensor de la Púrísima Concepción de María", abriendo así una línea de fieles devotos entre la realeza española.


Monarcas como Fernando III el Santo, Jaime I el Conquistador, Jaime II de Aragón, el emperador Carlos I o su hijo Felipe II fueron fieles devotos de la Inmaculada y portaron su estandarte en campañas militares. El Rey Carlos II muy afecto a la advocación mariana, creó una orden en su nombre (La orden de Calos III) y la declaró patrona e sus estados.



Fueron los franciscanos quienes fieles a la creencia en La Inmaculada contribuyeron a su arraigo y extensión por todo el mundo.


Era tan grande el amor por la Inmaculada que Sevilla juró la defensa de la Concepción de María, Toda Pura, La Inmaculada de Castilleja se la Cuesta se convirtió en la representante de este juramento. A partir de allí pasó a ser oficialmente la Real Patrona de Castilleja, Portugal, Filipinas y las Indias (América) y España entera.


Es claro que un lugar tan preponderante en la fachada del templo Jesuita no podía tenerlo otra que la imagen de la Inmaculada Concepción de María.







Vista de la Compañía de Jesús enclavada en la Plaza de Armas de la ciudad vista desde el atrio de la Catedral del Cusco


Fachada de la Compañía de Jesús






sábado, 11 de junio de 2011

DESCRIPCIÓN ARQUITECTÓNICA





- toda la iglesia es de piedra labrada, siendo muchos de sus sillares piedras inka reutilizadas

- El conjunto tiene una sola nave y dos capillas laterales

- Todo el edificio en su cara anterior consta de dos cubos prismaticos laterales e identicos que se proyectan hacia los campanarios; con una fachada central limitada y encerrada por las dos primeras porciones de los cubos o bases del campanario.

- La sabe del cubo prismático es de planta rectangular, ezcenta de adornos, de paredes lisas, concluye hacia arriba en una cornisa con falsos canes liticos que exornan por debajo. El tercio medio presenta una ventana central sobre la cornisa inferior, que le da forma de balcón sin baranda. El vano culmina en arco de medio punto. A cada lado del vano corren pilastras falsas, adosadas, con su correspondiente entablamiento, todo con fines de exornación. El vano ocupa el intercolumnio central, y en cada uno de los interlocutores laterales existe una falsa hornacina. Encima del falso entablamiento corren otras dos falsas pilastras, que en su tercio superior encierran un espacio redondo que da cabida al reloj. Este cuerpo finaliza hacia arriba en una soberbia cornisa aparentemente sostenida por vigas petreas.

- EL ultimo tercio corresponde al campanario, q tiene:
° cuatro vanos cada uno con bordes afeitados y de forma cuasi eliptica, pues la linea del dintel es un arcode medio punto, y la del umbral es otro arco de medio punto, pero invertido.
° cuatro voluminosas columnas que constituyen la armazón del campanario.
° varias falsas pilastras que exornan a las anteriores voluminosas columnas.
° Una cornisa que da vuelta por los cuatro lados
° La cúpula del campanario con su correspondiente chapitel; sobre la cornisa, en cada esquina hay una urna lítica (4 en cada torre); y otra urna litica central. Sobre la linea horizontal de la base de las urnas mencionadas, que es un ribete monumental, corren varios cupulines.

- El cuerpo inferior de la fachada (imafronte), presenta:
° Una puerta grande, central, con un amplio vano que culmina a diferencia de otras iglesias en arco escorzano (recortado en la parte superior, o aplastado, según las reglas de la perspectiva)
° Tres columnas corintias a cada lado de la puerta, dos de ellas juntas, próximas a la jamba de la puerta y otra separada, dejando un amplio espacio intercolumnal. Las tres columnas tienen un pedestal común, con zócalo, cornisa y basa, mas el consabido falso entablamiento superior, con arquitrabe, friso y cornisa. Además cada columna presenta un anillo en el imoscapo (parte superior del fuste de la columna), mas dos anillos en los limites superior e inferior del tercio medio del fuste.
° En el espacio que corresponde a cada intercolumnio, que es a manera de nicho, existe una cruz latina ribeteada, es de berenguela (material blanco), hecho que le hace sobresalir en el conjunto.
° No siendo arco de medio punto el del vano central, no modula enjutas o pechinas, sino una superficie casi rectangular encima de la puerta, con dos adornos laterales, mas uno central a manera de repisa.
° Sobre la repisa se aloja un pedestal, sobre el que se eleva una hornacina que culmina en semiboveda. Dentro de la hornacina va una estatua en berenguela, que representa a la virgen.
° La hornacina que aloja a la virgen en bulto, está lateralmente limitada por una columna corintia (a cada lado), con pedestal y entablamiento; columnas que presentan un anillo en el imoscapo, y otro en el limite inferior del tercio medio.
° Finalmente, del extremo interno de de las cornisas de los entablamientos laterales, sigue sin solución de continuidad un voladizo curvo hacia arriba, dicho de otro modo, sobre las puntas internas de las cornisas se eleva en la porción central del conjunto el mismo volumen de las cornisas, formando un arco de medio punto cortado en su porción central y superior.

- El segundo cuerpo del imafronte, está sobre la anterior, separado por la cornisa y voladizo mencionados. En este cuerpo hallamos:
° Una ventana o vano central, que queda arriba de la estatua de bereguela del cuerpo inferior, ventana que culmina en arco de medio punto.
° En las partes laterales de la ventana, van adornos en alto relieve, sobre sendos pedestales.
° Continuando hacia afuera (a los lados de la ventana central) hallamos dos columnas corintias juntas, con pedestal y falso entablamiento; los fustes con anillos.
° Siempre avanzando en cada lado hacia afuera, hallamos una ventana y debajo una ventana falsa (ventana simulada, sin vano). Ambas con chambranas exornadas.
° Hacia afura de la ventana y falso vano, va la ultima columna exterior, es el elemento mas alejado de la ventana central y correlativamente el elemente que está mas cerca, casi junto al cubo superior de al torre o campanario.
° Este segundo cuerpo, concluye hacia arriba con una linea de rectas que emergen y se adentran, es el cornisamento.

- El tercer cuerpo del imafronte o último tercio, es una figura que abarca todo el ancho del frontispicio, son ribetes paralelos, que al proyectarse forman un trilóbulo. Los lóbulos laterales son idénticos y contrarios en la disposición de los elementos que contiene (como la mano izquierda en relación a la derecha); el lóbulo central es como un arco de medio punto. En cada lóbulo lateral hay una concha estriada grande y otros adornos. Dentro del espacio del lóbulo central, y encima de la ventana del segundo cuerpo, corre un complejo ornamental, es como un retablo compuesto de dos columnas corintias con complicado falso entablamiento, que culmina en medallon central sostenido por dos voladizos curvos; en el intercolumnio va un nicho con repisa en su porción inferior.

- La cornisa horizontal que corre bordeando el edificio por debajo de los campanarios, se proyecta por encima del imafronte, aquí en linea curva modulando un lóbulo. Encima de la cornisa, sobre el imafronte, hay adornos a manera de tenantes largos e inclinados, que sostienen un escudo central. Encima del escudo va una cruz bellamente tallada. A los costados y junto a los campanarios, aparece un templete o urna pequeña (uno a cada lado), con su correspondiente cúpula con chapitel o pináculo. 







Todos los créditos a sus autores


Fuente: INTI BARRETO forista de Skyscrapercity 
thread: CUSCO ESPLENDOR DE LA ARQUITECTURA VIRREINAL


BREVE RESEÑA HISTÓRICA

- Los jesuitas llegaron al Callao y Lima en 1568, y al Cusco lo hicieron el 12 de Enero de 1571

- Por iniciativa del padre provincial Jerónimo Ruiz de Portilla y por recomendación del virrey Toledo, presente en la ciudad, el cabildo autorizó a los jesuitas la ocupación del AMARUKANCHA.

- La primera iglesia, considerada la mayor que tenia la Compañia de Jesús en el Perú, fue destruida por el terremoto de 1650; los jesuitas optaron por demoler totalmente el edificio ruinoso y decidieron construir otra de mayor belleza y altitud!!!

- El proyecto para la nueva iglesia causó inquietud en algunos circulos religiosos del Cusco y movió el celo del Cabildo Eclesiastico, que se opuso a la construcción por que mermarian dignidad e importancia a la catedral, pero al final la obra siguio adelante.

- En 1651 se inició la construcción de la nueva iglesia y fué concluida en 17 años y contó con una campana de 100 quilates que se rajó en 1694 y fue retirada.








Imágen proporcionada por Inti Barreto SSC




Fuente: INTI BARRETO forista de Skyscrapercity 
thread: CUSCO ESPLENDOR DE LA ARQUITECTURA VIRREINAL

Púlpito de la Compañía de Jesús

Presenta una talla en madera de estilo barroco, única en el Cusco completamente recubierta de pan de oro, en la parte superior se obse...